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 以幸福為名推新,賴茅要如何“打破”宴席壁壘?
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以幸福為名推新,賴茅要如何“打破”宴席壁壘?

http://m.0527syfc.com/  2022-08-17  閱讀數(shù):665

  禧,禮吉也;禧,福也……禧的寓意是幸福、吉祥!

  賴茅傳禧(2.0)雅韻版以“傳禧”為名,意在“傳享人生歡禧”,做每一個幸福場合的禧酒,為人生的美好瞬間再添色彩。

  而這,也正是茅臺“美”時代的理念,以“渴望美”的姿態(tài),努力追求和創(chuàng)造“美生活”,并堅定不移的做好:“生產(chǎn)美產(chǎn)品,建設(shè)美品牌,樹立美形象”。

  “無禧不宴”賴茅傳禧(2.0)雅韻版由此而生

  2022年,茅臺開啟了營銷“美”時代的發(fā)展戰(zhàn)略,具體而言,就是要始終堅持以釀造高品質(zhì)的生活為使命,不斷滿足消費者對美好生活的追求……

  努力讓生活更加美好,以美的產(chǎn)品喝出愉悅來;以美的服務(wù)與消費者形成情感共同體,與渠道商形成命運共同體;以美的“競合”生態(tài),與行業(yè)兄弟酒企保持“各美其美、美美與共”的競合關(guān)系,用責任和情感奮力開創(chuàng)茅臺營銷的“美”時代。

  簡單而言,身處“美”時代的茅臺,致力于為消費者提供更高品質(zhì)的好酒,以及更有歷史、文化特色的美酒。

  作為茅臺股份戰(zhàn)略品牌的賴茅,即將推向市場的賴茅傳禧(2.0)雅韻版,正是在這樣的背景下誕生,響應了茅臺的號召。

  同時,在業(yè)內(nèi)資深人士看來,賴茅傳禧(2.0)雅韻版的出現(xiàn),也順應了當下的市場需求,酒商們都需要一款“適用于任何宴席的好酒”。

  南宋文學家洪邁,曾在《容齋四筆·得意失意詩》將“人生禧事”概括為:“久旱逢甘雨,他鄉(xiāng)遇故知;洞房花燭夜,金榜題名時”,以寥寥數(shù)語,圈定了“禧宴”會發(fā)生的場景。

  如今,“禧宴”場景獲得了范圍上的擴大,升學宴、喬遷宴、慶功宴等等,每一個都被視為“分享禧樂”的人生時刻。

  “人生禧事”變多了,但市場上的多數(shù)“禧酒們”卻只聚焦單一場景,并不具備跨越圈層的拓展性,這就讓消費者在選酒時很難找到一款“一勞永逸”的好酒。

  賴茅傳禧(2.0)雅韻版以“禧”字為名,傳達的是幸福、吉祥之意,娶親、添丁、祝壽、升遷、謝師……將各個人生得意的場景,均納入“禧”的范疇,大大拓寬了禧酒的覆蓋范圍。

  “雅韻”指賴茅酒的檔次典雅、富含文化韻味,“傳禧”寓意與最信賴的至愛親朋傳遞幸福與吉祥,既體現(xiàn)了賴茅酒“舉信賴,敬真情”的價值主張,也滿足了消費者對“禧酒”的多樣性的要求。

  賴茅以好酒助興,賀人生禧事

  對禧慶文化的詮釋與對禧宴場景的覆蓋,讓這款新品未經(jīng)發(fā)售便在市場上占得先機。

  但作為一款新品酒,“火與不火”的關(guān)鍵仍在品質(zhì)上,唯有高品質(zhì)才能將一切美好寓意傳遞出去。

  賴茅傳禧(2.0)雅韻版響應茅臺號召,順應市場需求,以“禧文化”打破宴席壁壘切入市場。然而,最終決勝市場靠的卻是“高品質(zhì)”。

  據(jù)悉,賴茅傳禧(2.0)雅韻版使用貯存數(shù)年的優(yōu)質(zhì)醬香基酒調(diào)制,入口具有醬味兒突出、豐滿醇厚、層次分明、回味悠長的美妙口感,如同不含雜質(zhì)的真情實意,在祈福中感懷,在酣暢間升華。

  此外,由于酵藏時間長,賴茅傳禧(2.0)雅韻版的易揮發(fā)物質(zhì)少,酒質(zhì)柔和,高而不烈,更宜烘托禧悅氣氛。

  同時,酒體隨時間累積而愈發(fā)濃郁醇香,暗含“幸福長久”的喻義,是禧宴中品鑒分享的上佳之品。

  賴茅傳禧(2.0)雅韻版可以在觥籌交錯間激發(fā)出每一個人心中對喜悅的向往,讓消費者從這款酒中領(lǐng)悟到幸福真諦。

  禧,因傳遞而分享,因分享而銘記。以文化之美,尋味賴茅醬香!

  賴茅新品即將乘勢而來,讓我們拭目以待。ㄎ恼聛碓矗嘿u酒狼圈子)

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本文標簽:賴茅 
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